盡管稱之為“萬病除根神方“ ，上热髓丹但臨證時要全方位掌握 ，下寒辨證施治
！用潜阳封在李杲的上热髓丹《醫學發明》中 ，記述著具備道教顏色的下寒“三才封髓丹”，“三才”指的用潜阳封是天 、地
、上热髓丹人，下寒在聚瑞便是用潜阳封天冬 、熟地和山參 ，上热髓丹再加黃柏  、下寒白蔻 、用潜阳封生甘草 。上热髓丹這一藥方那時候用於降內火和滋腎水，下寒醫治虛火上炎造成的用潜阳封遺精滑精。有關上熱下寒用潛陽封髓丹 ，下邊一起來看一下實際信息內容 。  

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從它的名字和在其中的“三才”看來，好像能夠想象，它就是目前“潛陽封髓丹”的開山鼻祖，可是 ，三才封髓丹醫治的狀況正好相反：是腎陰虛造成的，因此 ，“潛陽封髓丹”並不源於補土派的創始人，隻是來源於鄭欽安的2個藥方
：原先各成一體的“潛陽丹”和“封髓丹” 。  

“潛陽丹”：用治陽氣虛，虛陽上調諸症。藥品構成：白蔻30g(生薑水炒)  ，祿特科技24g ，龜板6g ，甘草15g。鄭氏解曰 ：“潛陽丹一方，乃納氣歸腎之法也，夫西砂辛溫 ，能宣中宮一切陰邪 ，又能納氣歸腎。祿特科技辛熱，能補坎中真陽，真陽為君火之種，補真火就是壯君火也。況龜板一物硬實，得水之元精為之，有通陰助陽之手，大家便於水補陰目之，悖其功也 。佐以甘草柔肝，有伏火互根之妙，謂之潛陽”。(《醫理真傳卷二》)。  

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“封髓丹” ：黃柏30g，白蔻21g，甘草9g
。己方原出自於元朝《禦藥院方》，作用“降內火 ，益腎水" 。雖非鄭欽安自擬
，但鄭氏十分青睞此方，覺得“此一方不能忽視
，餘嚐親自經驗，能冶療一切虛熱上衝牙疼、咳嗽、喘促、麵腫、喉痹
、耳腫、眼赤、鼻塞、尿床、遺精諸症
，屢獲神效，登記出人意外 ，令人不解者……至平至常，至神至妙"(《醫理真傳卷二》) 。普遍用治真元上調各症 ，如鼻淵、鼻濁，“予治此二證，每往西砂一兩，黃柏五錢，炙草四錢，安桂、吳萸各三錢治之 ，一二劑為止
。甚至，加薑、附二三錢，屢次獲效。"頭痛左偏右偏者 ，“予常以封髓丹加吳萸、安桂 ，屢治屢效。”還用治目中五彩光明等多種多樣症狀 ，無法枚舉類型
。  

臨床醫學上也碰到許多上熱下寒之熱寒錯雜證，常見《傷寒論》之黃芩桂枝湯 、黃芩桂枝幹薑糖水 、麻黃升麻湯
、烏梅丸取效
。最近從一病人通過自學自購該方治鼻炎 、睡眠質量獲效獲得啟迪 ，馬上去翻鄭欽安的書，並細細地尋味 ，隨後即在臨床醫學應用，第一例是12區20床90歲的人  ，現病史心中躁熱、口幹、納穀無氣味
、便幹、腳涼，遂用該方加味竟然得到 神效 ，藥服2貼，排便一揚 ，胸熱，食欲也開，精神振作起來 ，不日即已住院了；醫院門診碰到2例上熱下寒的女士熱寒錯雜的繁雜症型也借此方獲效
。  

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因而 ，領悟出《素問生氣通天論》的陽陰基礎理論的秘密：“凡陽陰之本，陽密乃固 ，二者不和，若春無秋，若冬無夏
，因此和之，是謂聖度” 。“陽密乃固”之“陽密” ，指的亦更是指此先天性命門穴火須潛於水裏 ，腎水得一，火水包融 ，方能蒸發汽化 ，五髒之一切正常作用方能為此為根一切正常進行。假如陽不可以密，“二者不和”，則“若春無秋，若冬無夏”，一切正常的人體五髒全球一切正常循運規律性打亂後，天不以天 ，地不以地 ，動態平衡情況被毀壞，諸疾必定紛起 。悟其理者
，即可明潛陽封髓法能冶療很多熱寒不清的疑難病  。一得之見，公之於眾，害怕珍藏。