熟悉的女侠江湖回來了
，《有翡》告訴你“女俠”是熟悉怎樣煉成的

2020-12-22 11:49:19 來源
： 責任編輯： lyz086

　　《詩經》有雲 ，“有匪君子，有翡样炼如切如磋，告诉如琢如磨。女侠”

　　若要學問精湛 ，得經得起切磋，有翡样炼若要品德良善
，告诉必曆一番琢磨。女侠頭角崢嶸的熟悉少年想成為大俠，必須通過千難萬險的有翡样炼“副本”考驗
，才能完成“解危難、告诉擔大義”的女侠使命 。

　　江湖不遠，誌在相逢
，有翡样炼武俠劇《有翡》開播一周，初涉江湖的女主周翡（趙麗穎 飾）就麵臨了接連不斷的試煉。黑牢救人、護送吳楚楚、獲得枯榮真氣、遭地煞暗算……“一代女俠成長史”完成了俠氣凜然 、跌宕起伏的開篇。

　　在騰訊視頻播出的《有翡》改編於小說《有匪》，由吳錦源執導，趙麗穎、王一博領銜主演，講述了出身於四十八寨的周翡在江湖中砥礪成長、仗劍天涯的傳奇故事  。

　　“兼濟天下”的入世情懷總讓年輕人心生向往
，新武俠劇不但要繼承植根於中華文化沃土的武俠精神 ，還要將快意恩仇、冤冤相報等武俠元素，在新時代語境下進行翻新 。

　　一口氣看下來 ，《有翡》既有傳統的英雄敘事，又有新奇的浪漫想象 ，體驗感很好 。

　　英雄啟航

　　武俠故事裏，凡夫俗子在塵世裏找不到慰藉時，便對偏安一隅的桃花源心向往之。而英雄之旅，往往從一個平靜而舒適的世界，轉向一個未知的領域 。這個新的領域一定充滿“怪物”和神跡 ，苦難與獎賞同在
，寶藏與危機共存。

　　劇中周翡的母親李瑾容（車曉 飾）守護的四十八寨，便是個與世隔絕的烏托邦。開篇說道 ，“終有一天，你會跨過靜謐無聲的洗墨江，離開群山環抱的舊桃源 。”

　　“舊桃源”便是“少年初長成”之地四十八寨。在四十八寨，少年們互相切磋本領、研磨學問，聽著遙遠的民間苦難與世間不平事，領略著似是而非的江湖信義。

　　洗墨江是什麽？它是一處天塹 。寬闊的江水兩端是陡峭高聳的岩壁
，中間設置了無數機關陷阱，埋下了條條比刀還鋒利的牽機線。

　　外麵的人想要闖進四十八寨，便是有去無回 
，裏麵的少年想闖出去，也是難如登天。

　　《有翡》的故事就是從這裏開始的。周翡的表哥李晟（陳若軒 飾）感歎道，“過了這江，天下何其大 ，高手何其多” ，言盡了少年對仗劍走天涯的無限憧憬。

　　因此這洗墨江表麵看是為了保護“舊桃源” ，但其真正的目的在於圍困這些羽翼未豐的少年 。“圍困”的意義並非是阻撓
，而是篩選。大俠之路不是誰都走得通，要篩選出可以脫離父母親人的庇佑 ，從本事到心境都能在江湖上獨當一麵的少年
。

　　在周翡真正離開四十八寨之前，曾有兩次站在“洗墨江”這個關口。

　　一次是李晟妄想獨自闖出一番天地，孤身挑戰洗墨江  ，周翡為助他脫險 ，被動挑戰了洗墨江 ，最終兩個人被四十八寨的闖入者謝允（王一博 飾）所救；

　　一次是周翡的父親周以棠收到謝允帶來的信後，決定離開四十八寨，周翡在門口含淚作戰，希望能夠陪父親一起走，結果刀斷了 ，隻能無力目送父親離開。

　　一個是真正的洗墨江，試試你是否“武成”，一個是心靈的“洗墨江”
，試試你是否“心至”。

　　有些觀眾看“江湖小白成為一代大俠”的故事總是有些疑惑 ：主角之所以能夠成為英雄，難道不是因為他們都是被命運挑中的人嗎 ？他們往往有著各種“金手指” ，遇到的也都是貴人 。

　　此言不虛 。但要知道，大俠首先是要聽從召喚的
，而很多人遇到“召喚”就直接退了，還沒走到洗墨江呢  ，隻是聽說其如何凶險萬分便卻步了 。比如劇中遇事哭哭泣泣的李妍（周潔瓊 飾） 
，他們對“惡”“險”“凶”等外界考驗有種天然的抵觸，自然也就很難收到成長之路的饋贈了
。

　　經曆都是公平的 ，選擇造就了不同的際遇。《有翡》前四集發生在四十八寨的故事  ，就是傳統的英雄敘事裏英雄得到感召的啟程部分。劇中關於洗墨江的情節描繪，以及少年們的性格對比，更突出了周翡麵對命運考驗的主動選擇，而並非一般意義上的“打怪升級煉成大俠”。

　　故事先以“烏托邦式”的四十八寨為背景 
，穿插著風雨飄搖的江湖，不但預示著周翡經曆磨難的成長脈絡，更是以草蛇灰線鋪埋了一個棄惡揚善的信義江湖。《有翡》開局穩妥 ，不疾不徐
 。

　　少年羈絆

　　大俠征程的啟航往往需要一個外界的召喚 。謝允便是周翡邁出四十八寨的“召喚者”。

　　“阿翡，‘取舍’不取決於你認可什麽 、不認可什麽，因為它本就是強者之道……”周以棠的一席話打碎了周翡的桃源夢 ，慈父用決絕的背影，給了周翡一巴掌 ，連熒屏前的觀眾都感受到了痛意。

　　有的少年嚐盡了混沌世事的酸楚滋味，一早落得個苦中作樂、清醒通透的性格，比如謝允；有的少年是還未跌落山崖的雛鷹，便更加直白純粹，比如周翡
。

　　摘花台奪窗花，旁人來問周翡準備摘幾張時 ，周翡回答 ，“一張吧”，得知一張窗花不能出師時，她隨性道 ，“那就兩張唄”；花招狠辣的九龍叟放“南刀傳人”走時 ，周翡不屑 ，“腿長在我身上，我願意來願意走 ，輪不到一個蚯蚓來管”。

　　她的目標純粹，獲得出寨資格即可，至於摘花台記錄的成績會不會讓後輩誤會有人讓著她 ，她懶得計較；麵對慣使心計之人
，她不會躲事保命。三言兩語間，勾勒出了周翡堅毅直爽，又不為虛名所累的個性色彩
。

　　謝允是個薄唇輕言江湖浪子 ，行止由心  、自在逍遙，怎麽看都不夠靠譜。劇作對他的出場格外珍惜，觀眾每一次都能咂摸出在其不羈外表下的內心世界 。

　　謝允出場便是有著精湛輕功的少年高手 ，不惜暴露行跡於洗墨江救下周翡和李晟的性命；為保護暗室裏的義弟 ，他挺身而出智鬥地煞；看到地煞手中生命垂危的四十八寨的人
，他欲再次“多管閑事”……遇到大事
，輕功了得但使不了武功的“謝黴黴”何曾逃過？

　　周翡對他替人送信不惜賭上性命闖四十八寨的行為不解，謝允回應
，“英雄末路如山倒，豈不痛哉……就像你這樣漂亮的小姑娘有一天年華不再 ，蒼顏白發一樣讓人心疼 。”

　　美人自古如名將 ，不許人間見白頭。一個瀟灑的公子哥兒突然沉重了，觀眾很容易嗅到謝允內心對旁人的慈悲 。嗅到了 ，就自然會耐心扒開藏在他身上的前塵往事 ，試圖尋找曾經不諳世事的江湖少年
，成長為這般淡然又愁忖的少俠的原因。

　　一個通曉世間蒼涼，一個擁有赤子心腸，《有翡》為兩個人的成長羈絆埋下了種子。大俠的煉成往往是自我的重新發現 ，正是謝允的出現，激發了周翡匡扶正義 、保護弱者的心性。

　　謝允沒見到周翡來涉險救人 ，從而推測她或許遇難；周翡深受真氣折磨之時，內心想到謝允所說，“自由的強者不在於文成 ，不在於武就 ，在於心”的道理。

　　相較於緣分命定 ，《有翡》更容易觸動觀眾的是，當千萬種選擇擺在周翡與謝允麵前的時候
，他們永遠隻會選擇那一條路  。

　　這種選擇就是俠客的使命。周翡與謝允從兩個方向匯聚於此，但信守的江湖道義是相通的。

　　新式武俠

　　觀眾經常在武俠劇中看到，大俠的使命裏有一句話是“但求無愧於天  ，無愧於地” 
。天地究竟是怎麽想的 ，沒人知道 ，這裏的“天地”其實就是江湖裏的行為標尺。這個“標尺”不是武林盟主定的
，而是一種無愧於“真我”的價值抉擇 。

　　“武俠”的背景往往在法律不健全的年代
，所謂“俠以武犯禁”就是這個意思。以“武”為“器”
，以“俠”為“名”來維護世間正義，為“真我”找尋可平衡的價值觀。

　　那麽在如今現代文明的法治社會裏，快意恩仇的武林距離我們那麽遠，縹緲寫意的江湖故事還有什麽意義 
？

　　《有翡》為觀眾貢獻了兩個答案 ，一個是知行合一的生存智慧，一個是江湖信義的精神傳承。

　　麵對九龍叟的挑戰時，周翡領悟了刀法的靈活之處，“她（李瑾容）說破雪刀就是無堅不摧 ，到底是祖傳的 ，還是她自己編的都不一定，我為什麽要奉為圭臬呢 ，我要成為我自己 。”

　　一開始周翡的武器隻有手中的刀，曆經磨礪後她才明白，真正無堅不摧的，其實是自己的內心。而對“權威理論”的挑戰和質疑，讓她能夠在拾取前人智慧的同時 ，融會創新 、為己所用，這些道理在水泥森林的現實社會仍有可參考的價值。

　　行走於江湖 ，達到目的在其次，最重要的是維護心中的俠義。

　　地煞莊主布局欲逼周翡現身，將一個奄奄一息的四十八寨中人綁在眾人麵前
，而白先生為了保護謝允，以防他出手相救，率先用一枚石子將此人一擊斃命 。

　　沒料到朋友如此輕視性命，謝允感到氣憤和失望 ，瞬間想起自己曾經問周翡 ，“是你的小命重要還是‘交代’重要？”周翡毫不猶豫道，“交代重要。”原來看似簡單明了的價值排序，並非有人同他們是一樣的抉擇。而這樣的抉擇才顯得少年赤誠之心異常可貴。

　　故事開篇說道 ，“你的命運懸在刀尖上 ，而刀尖需得永遠向前。願你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光。”內心澄澈的少年隻要堅守著信義 ，就能逐漸撥開雲霧看見心中所願的江湖盛景 。

　　不論是謝允千裏送信
，周翡的“交代”，還是周以棠選擇離開四十八寨，段九娘舍命阻攔蒼狼煞，這份“信義”殊途同歸 。

　　無論置身哪個時代 ，大俠有大俠的責任 ，普通人有普通人的擔當  ，隻要有和社會發展趨勢保持一致的俠義精神，就能等來“天光” 。

　　“有翡”少年仗劍天涯，錯綜複雜的武林才掀開一角 ，我們不妨跟上他們的腳步一起去看看 。